• Il ne peut y avoir pour l'esprit humain que deux univers possibles : celui du sacré et celui de la révolte.
    L'Homme révolté, éd. Gallimard
  • Le révolté ne demande pas la vie, mais les raisons de vivre. La révolte est le fait de l'homme informé, qui possède la conscience de ses droits.
    L'Homme révolté, éd. Gallimard
  • Ce n'est pas la révolte en elle-même qui est noble mais ce qu'elle exige.
    L'Homme révolté
  • Plutôt mourir debout que de vivre à genoux.
    L'Homme révolté, éd. Gallimard
  • La révolte n'est nullement une revendication de liberté totale. Au contraire, la révolte fait le procès de la liberté totale. Elle conteste justement le pouvoir illimité qui autorise un supérieur à violer la frontière interdite. Loin de revendiquer une indépendance générale, le révolté veut qu'il soit reconnu que la liberté a ses limites partout où se trouve un être humain [...]. Le révolté exige sans doute une certaine liberté pour lui-même; mais en aucun cas, s'il est conséquent, le droit de détruire l'être et la liberté d'un autre. Il n'humilie personne. La liberté qu'il réclame, il la revendique pour tous; celle qu'il refuse, il l'interdit à tous.
    L'Homme révolté, éd. Gallimard
  • La révolte est l'une des dimensions essentielles de l'homme.
    L'Homme révolté, éd. Gallimard
  • Le révolté, au sens étymologique, fait volte-face. Il marchait sous le fouet du maître. Le voilà qui fait face. Il oppose ce qui est préférable à ce qui ne l'est pas. Toute valeur n'entraîne pas la révolte, mais tout mouvement de révolte invoque tacitement une valeur.
    L’homme révolté, éd. Gallimard
  • Le seul moyen d'affronter un monde sans liberté est de devenir si absolument libre qu'on fasse de sa propre existence un acte de révolte.
  • L'art et la révolte ne mourront qu'avec le dernier homme.
    L'Homme révolté, éd Gallimard
  • Je crois qu’il y a des résistances honnêtes et des rébellions légitimes.
  • En matière de révolte, aucun de nous ne doit avoir besoin d'ancêtres.
  • Le droit à l'insurrection n'appartient à personne, ou il appartient à tous. Aucune classe ne peut faire de l'insurrection un monopole.
  • Toutes les doctrines, toutes les écoles, toutes les révoltes, n'ont qu'un temps.
  • Les révoltes qui se manifestent par les armes, on peut les mater. Celles qui naissent et se propagent par l'esprit sont insaisissables.
  • Ils ne se révolteront que lorsqu'ils seront devenus conscients et ils ne pourront devenir conscients qu'après s'être révoltés.