• Les conventions sans le glaive ne sont que des conventions dénuées de la force d'assurer aux gens la moindre sécurité.
    Léviathan (1651)
  • D'abord le barreau est une admirable école de partialité. Les nécessités de la profession font souvent au défenseur un devoir d'être de mauvaise foi. Un philosophe, par exemple, - s'il est permis de parler de cette profession désuète - est un homme qui examine le pour et le contre. L'avocat se décide délibérément pour l'un ou pour l'autre. Il peut être aujourd'hui le défenseur du pour et, trois mois après, le champion du contre. Excellent entraînement pour cet exercice politique qui s'appelle le retournement de veste.
    Souvenirs et anecdotes, Le cherche midi éditeur
  • Ce qui n'offense pas la société n'est pas du ressort de la justice.
    Réflexions et Maximes
  • On ne peut être juste, si on est humain.
    Réflexions et Maximes
  • Il y a plus de plus de sévérité que de justice.
    Réflexions et Maximes
  • Pour se soustraire à la force, on a été obligé de se soumettre à la justice.
    Réflexions et Maximes
  • Quoi que fassent ceux qui règnent par la violence et par la menace, qui se croient les maîtres des peuples et qui ne sont que les tyrans des consciences, l'homme qui lutte pour la justice et la vérité trouvera toujours le moyen d'accomplir son devoir.
    Les Châtiments (1853)
  • Il se passera du temps encore avant que la justice des hommes ait fait sa jonction avec la justice.
  • Il est effrayant de penser que cette chose qu'on a en soi, le jugement, n'est pas la justice. Le jugement, c'est le relatif. La justice, c'est l'absolu. Réfléchissez à la différence entre un juge et un juste.
  • Il vaut mieux hasarder de sauver un coupable que de condamner un innocent.
    Zadig
  • Il a fallu des siècles pour rendre la justice à l'humanité, pour sentir qu'il est horrible que le grand nombre semât et que le petit nombre recueillît.
  • L'essence de la justice est de ne nuire à personne, et de veiller à l'utilité publique.
    Traité des devoirs (44 av. J.-C.)
  • Le fondement de la justice est la bonne foi, c'est-à-dire le respect de notre parole, et l'inviolable fidélité à nos engagements.
    Traité des devoirs (44 av. J.-C.)
  • Il n'est point de conjoncture où l'on puisse se dispenser d'être juste.
    Traité des devoirs
  • Les dieux proportionnent les châtiments à l'énormité des crimes.
    Histoires

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