• On ne saurait être trop sévère à punir ceux qui outrepassent leur pouvoir.
  • Être rigoureux envers ceux qui font gloire de mépriser les lois, c'est être bon pour le peuple.
  • Des assassins, il y en aura toujours [...] Une société qui veut avancer doit refuser la loi du talion
  • Être avocat [...] ce n'est pas justifier, ce n'est même pas excuser. C'est interdire à la haine d'être présente à l'audience. C'est amener, tenter d'amener le juge à rester juste.
  • Or rien n'est gagné en justice, comme en amour, si celui qui vous écoute ne sent pas grandir en lui, parfois à sa surprise, parfois même à son défendant, la passion même qui anime celui qui plaide.
  • Une société plus juste ne peut passer que par une dignité rendue à l'ensemble de l'Humanité, et ce sans exception.
  • Ceux qui croient à la valeur dissuasive de la peine de mort méconnaissent la vérité humaine. La passion criminelle n'est pas plus arrêtée par la peur de la mort que d'autres passions ne le sont qui, celles-là, sont nobles.
  • La justice française ne peut plus être une justice qui tue.
  • La différence majeure entre une pièce et un procès criminel, c'est que le dénouement en justice n'est pas écrit à l'avance.
    Philosophie magazine, avril 2021
  • Vous ne vous tromperez jamais en faisant ce qui est juste.
  • Quand l'ordre est injuste, le désordre est déjà un commencement de justice.
    Le 14 juillet (1902)
  • Les royaumes sans la justice ne sont que des entreprises de brigandage.
  • Où il n'y a point de justice, il n'y a point de république.
  • On doit punir, non pour punir, mais pour pour prévenir.
  • La justice est une disposition constante de l'âme à attribuer à chacun ce qui d'après le droit civil lui revient ; l'injustice au contraire consiste, sous une apparence de droit, à enlever à quelqu'un ce qui lui appartient suivant l'interprétation véritable des lois. On appelle aussi la justice et l'injustice, équité et iniquité, parce que les magistrats institués pour mettre fin aux litiges sont tenus de n'avoir aucun égard aux personnes, mais de les tenir toutes pour égales et de maintenir également le droit de chacun ; de ne pas porter envie au riche ni mépris au pauvre.
    Traité théologico-politique

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