• Ne cherchez pas le début d'une chose, la cause, le motif. Que l'abandon surgisse d'un sacrifice spontané, par-delà la joie et la douleur. Moins vous pouvez justifier un acte, plus il est généreux et pur. L'acte absurde est l'expression de la plus haute liberté.
    Le livre des leurres (1936)
  • Agis comme si la maxime de ton action devait être érigée par ta volonté en loi universelle de la nature.
    Fondements de la métaphysique des mœurs (1785)
  • Agis de telle sorte que la maxime de ton action puisse être érigée par ta volonté en une loi universelle ; agis de telle sorte que tu traites toujours l'humanité en toi-même et en autrui comme une fin et jamais comme un moyen ; agis comme si tu étais à la fois législateur et sujet dans la république des volontés libres et raisonnables.
    Fondements de la Métaphysique des moeurs, 1785
  • Quand il s'agit de valeur morale, l'essentiel n'est point dans les actions, que l'on voit, mais dans ces principes intérieurs des actions, que l'on ne voit pas.
  • Lorsque tu es sur le point d'entreprendre une action, remets-toi dans l'esprit ce qu'est cette action. Si tu vas te baigner, représente-toi ce qui arrive dans un établissement de bain : les gens qui t'aspergent d'eau, qui te bousculent, t'injurient, te volent. Et ainsi tu comprendras ton action avec plus d'assurance, si tu ajoutes pour toi-même : Je veux me baigner et en même temps que mon choix de vie reste en conformité avec la nature. Et qu'il en soit de même pour chaque action.
    Manuel
  • De toutes les choses du monde, les unes dépendent de nous, les autres n'en dépendent pas. Celles qui en dépendent sont nos opinions, nos mouvements, nos désirs, nos inclinations, nos aversions ; en un mot, toutes nos actions.
    Pensées
  • Qui a peur de son ombre attend midi pour se lever. Pendant ce temps, les autres courent.
    L'abeille et l'architecte, éd. Flammarion
  • Deviens ce que tu es. Fais ce que toi seul peut faire.
  • Ce qu'on fait n'est jamais compris mais seulement loué ou blâmé.
  • Celui qui ne veut agir et parler qu'avec justesse finit par ne rien faire du tout.
  • Pour penser, pour sentir, pour vivre, il faut mettre de l'ordre dans nos actions, en agglomérant des instants dans la fidélité des rythmes, en unissant des raisons pour faire une conviction vitale.
    La Dialectique de la durée, éd. Boivin
  • Celui qui peut, agit. Celui qui ne peut pas, enseigne.
  • Les possibilités sont infinies. Dès lors qu'on décide d'agir et non plus de réagir.
  • Les conséquences d'un acte sont incluses dans l'acte lui-même.
    1984
  • Il faut savoir ce que l'on veut. Quand on le sait, il faut avoir le courage de le dire ; quand on le dit, il faut avoir le courage de le faire.

Thèmes connexes