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L'humilité est la véritable preuve des vertus chrétiennes : sans elle, nous conservons tous nos défauts, et ils sont seulement couverts par l'orgueil, qui les cache aux autres, et souvent à nous-mêmes.
L'humilité est la véritable preuve des vertus chrétiennes : sans elle, nous conservons tous nos défauts, et ils sont seulement couverts par l'orgueil, qui les cache aux autres, et souvent à nous-mêmes.Maximes
La constance en amour est une inconstance perpétuelle.Maximes
La prudence et l'amour ne sont pas faits l'un pour l'autre : à mesure que l'amour croît, la prudence diminue.Maximes
La philosophie triomphe aisément des maux passés et des maux à venir, mais les maux présents triomphent d'elle.Maximes
Nous plaisons plus souvent dans le commerce de la vie par nos défauts que par nos bonnes qualités.Maximes
Il y a des gens si remplis d'eux-mêmes que, lorsqu'ils sont amoureux, ils trouvent moyen d'être occupés de leur passion sans l'être de la personne qu'ils aiment.Maximes
On passe souvent de l'amour à l'ambition, mais on ne revient guère de l'ambition à l'amour.Maximes
Ceux qui ont eu de grandes passions se trouvent toute leur vie heureux, et malheureux, d'en être guéris.Maximes
La jalousie est en quelque manière juste et raisonnable, puisqu'elle ne tend qu'à conserver un bien qui nous appartient, ou que nous croyons nous appartenir ; au lieu que l'envie est une fureur qui ne peut souffrir le bien des autres.Maximes
La jalousie se nourrit dans les doutes, et elle devient fureur, ou elle finit, sitôt qu’on passe du doute à la certitude.Maximes
Quand on fait notre éloge, on ne nous apprend rien de nouveau.Maximes
Il semble que c'est le diable qui a tout exprès placé la paresse à la frontière de plusieurs vertus.Maximes
Il est aussi facile de se tromper soi-même sans s'en apercevoir, qu'il est difficile de tromper les autres sans qu'ils s'en aperçoivent.Maximes
L'absence diminue les médiocres passions, et augmente les grandes, comme le vent éteint les bougies et allume le feu.Maximes
Nul ne mérite d'être loué de bonté, s'il n'a pas la force d'être méchant ; toute autre bonté n'est le plus souvent qu'une paresse ou une impuissance de la volonté.Maximes