Emmanuel Levinas (12 janvier 1906 - 25 décembre 1995) est un philosophe français d'origine lituanienne, naturalisé français en 1930. Crédit photo : Bracha L. Ettinger
  • Genre : Homme
  • Nationalité : Française
  • Profession : Philosophe
  • Date de naissance : 12 janvier 1906
  • Date de décès : 25 décembre 1995
  • L'éducation consiste avant tout à donner à celui qui est éduqué le sens de l'altérité. Que faut-il entendre par là ? Que l'humain commence avec le souci de l'autre.
    Emmanuel Levinas
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  • Dans chaque mot se trouve un oiseau aux ailes repliées, qui attend le souffle du lecteur.
    Emmanuel Levinas
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  • Rencontrer un homme, c'est être tenu en éveil par une énigme.
    Emmanuel Levinas
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  • « Après vous » : cette formule de politesse devrait être la plus belle définition de notre civilisation.
    Emmanuel Levinas
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  • La civilisation commence quand tu donnes la priorité à l'autre sur toi-même.
    Emmanuel Levinas
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  • Comprendre une personne c'est déjà lui parler. Poser l'existence d'autrui en la laissant être, c'est déjà avoir accepté cette existence, avoir tenu compte d'elle.
    Emmanuel Levinas
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  • Le statut même de l'humain implique la fraternité et l'idée du genre humain.
    Emmanuel Levinas
    Totalité et Infini, éd. Le Livre de poche
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  • On conviendra aisément qu'il importe au plus haut point de savoir si l'on n'est pas dupe de la morale.
    Emmanuel Levinas
    Totalité et Infini, éd. Le Livre de poche
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  • La lucidité — ouverture de l'esprit sur le vrai — ne consiste-t-elle pas à entrevoir la possibilité permanente de la guerre ?
    Emmanuel Levinas
    Totalité et Infini, éd. Le Livre de poche
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  • L'art de prévoir et de gagner par tous les moyens la guerre — la politique — s'impose, dès lors, comme l'exercice même de la raison. La politique s'oppose à la morale, comme la philosophie à la naïveté.
    Emmanuel Levinas
    Totalité et Infini, éd. Le Livre de poche
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  • La conscience de soi est en même temps la conscience du tout.
    Emmanuel Levinas
    Éthique et Infini, éd. Le Livre de poche
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  • La relation avec autrui peut être recherchée comme intentionnalité irréductible, même si l'on doit finir par y voir la rupture de l'intentionnalité.
    Emmanuel Levinas
    Éthique et Infini, éd. Le Livre de poche
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  • Le lien avec autrui ne se noue que comme responsabilité, que celle-ci, d'ailleurs, soit acceptée ou refusée, que l'on sache ou non comment l'assumer, que l'on puisse ou non faire quelque chose de concret pour autrui.
    Emmanuel Levinas
    Éthique et Infini, éd. Le Livre de poche
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  • Le moi, ce n'est pas être qui reste toujours le même, mais l'être dont l'exister consiste à s'identifier, à retrouver son identité à travers tout ce qui lui arrive. Il est l'identité par excellence, l'œuvre originelle de l'identification.
    Emmanuel Levinas
    Totalité et infini : essai sur l'extériorité
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