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La vie est toujours triste, si chacun attend le bonheur comme quelque chose qui lui est dû.
La vie est toujours triste, si chacun attend le bonheur comme quelque chose qui lui est dû.Propos sur le bonheur (1925)
L'intelligence, c'est ce qui dans un homme reste toujours jeune.Propos d'un Normand (1912)
Le doute n'est pas au-dessous du savoir, mais au-dessus.Propos sur l'éducation (1932)
Il est toujours difficile d'être heureux ; c'est un combat contre beaucoup d'événements et contre beaucoup d'hommes.
Désordre dans le corps, erreur dans l'esprit, l'un nourrissant l'autre, voilà le réel de l'imagination.
Dès qu'un homme cherche le bonheur, il est condamné à ne pas le trouver, et il n'y a point de mystère là-dedans.
Tandis que le bonheur n'est bonheur que quand vous le tenez ; si vous le cherchez dans le monde, hors de vous-même, jamais rien n'aura l'aspect du bonheur. En somme, on ne peut ni raisonner ni prévoir au sujet du bonheur, il faut l'avoir maintenant.
Toute l'enfance se passe à oublier l'enfant qu'on était la veille.Propos sur l'éducation (1932)
Dans tout contrat et dans tout échange, mets-toi à la place de l'autre, mais avec tout ce que tu sais, et, te supposant aussi libre des nécessités qu'un homme peut l'être, vois si, à sa place, tu approuverais cet échange ou ce contrat.Éléments de philosophie (1916)
Le malheur, l'ennui et le désespoir sont dans l'air que nous respirons tous.Propos sur le bonheur
Ce qu'on appelle la première impression, c'est souvent une somme de préjugés.Propos d'un Normand (1912)
Il faut s'appliquer à se consoler, au lieu de se jeter au malheur comme au gouffre. Et ceux qui s'y appliqueront de bonne foi seront bien plus vite consolés qu'ils ne pensent.Propos sur le bonheur (1925)
Ce n'est pas grand-chose d'avoir des idées, le tout est de les appliquer, c'est-à-dire de penser par elles les dernières différences.Propos sur l'éducation (1932)
Voir, c'est vouloir voir ; vivre, c'est vouloir vivre : toute vie est un chant d'allégresse.Propos d'un Normand (1912)
Qu'est-ce qu'un poème, sinon l'insoutenable soutenu ?Propos de littérature (1934)