• Donne à ceux que tu aimes des ailes pour voler, des racines pour revenir et des raisons de rester.
  • L'amour, la gentillesse, la compassion et la tolérance sont des qualités communes à toutes les grandes religions et, que nous suivions ou non une tradition religieuse particulière, les avantages de l'amour et de la gentillesse sont évidents pour quiconque.
  • L'amour peut être défini comme le souhait que les autres soient heureux ; la compassion est le souhait qu'ils soient libérés de la souffrance. Si vous cultivez l'amour et la compassion en vous, cela vous assurera le bonheur, une bonne santé et la paix de l'esprit.
  • Aimer c'est, finalement, faire don de nos préférences à ceux que nous préférons.
    Comme un roman, éd. Gallimard
  • La vie est une longue agonie après la mort de l'amour.
    La petite marchande de prose, éd. Gallimard
  • L'amour ne se prédit pas, il se construit.
    Aux fruits de la passion, éd. Gallimard
  • L'amour ne nous sauve même pas de nous-mêmes… Voilà pourquoi l'homme est mortel…
    Monsieur Malaussène, éd. Gallimard
  • Il n'y a que les femmes qui sachent aimer ; les hommes n'y entendent rien.
    Jacques le Fataliste et son maître
  • Si nous avons bien aimé pendant notre vie, nous avons une vie après la mort - notre amour se poursuit sur des générations.
  • Qu'est-ce que l'amour ? C'est le comble de l'union de la folie et de la sagesse.
  • Un amour naissant inonde le monde de poésie, un amour qui dure irrigue de poésie la vie quotidienne, la fin d'un amour nous rejette dans la prose.
  • L'amour véritable considère l'être aimé comme égal et libre.
  • Le sens de l'amour et le sens de la vie, c'est le sens de la qualité suprême de la vie. Amour et poésie, quand ils sont conçus comme fins et moyens du vivre, donnent plénitude de sens au « vivre pour vivre ».
    Amour, poésie, sagesse
  • La beauté de l'amour, c'est l'interpénétration de la vérité de l'autre en soi, de celle de soi en l'autre, c'est de trouver sa vérité à travers l'altérité.
  • L'amour est un risque terrible car ce n'est pas seulement soi que l'on engage.
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